我国今年举行“九三阅兵”，是全民翘首以盼的大事，也是世界关注的大事。习近平同志说过：“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”，要“更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”。本文以唯物辩证法的一些观点，谈谈“九三阅兵”的重大意义。

一、物质决定意识。马克思主义认为，社会存在决定社会意识。“九三阅兵”是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的一项活动，是建立在客观存在的历史事实和物质基础上。据统计，14年抗战，中国军民伤亡高达3500万人，930余座城市被占领，4200万难民无家可归。日寇对南京等地的大屠杀和对占领区的烧、杀抢掠、強奸妇女惨绝人寰。这些沉痛的历史事实和数据，构成了我们必须铭记这段历史的客观基础。意识是对存在的反映，正因为存在这样惨痛的经历，才决定我们必须以阅兵这种隆重的形式来铭记历史，弘扬抗战精神，缅怀先烈，珍爱来之不易的和平。

同时，阅兵式上展示的所有受阅武器装备都是国产现役主战装备。信息化、智能化程度高。其中包括遴选陆上、海上、空中系列无人智能和反无人装备以及网电作战等新型力量受阅，部分新装备首次亮相，所有这些先进军事装备是我国军事物质基础日益发展壮大的证明，它客观决定了我们有能力捍卫和平的信心和决心。

二、对立统一规律。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。“九三阅兵”体现了多对对立面的统一与斗争。

1、变与不变的对立统一。80年前，日本侵略者在我全国军民的抗击和国际同盟力量的打击下，不得不无条件投降。从表面上看，从那时后变得老实安份了。其实，大量事实证明，该国从未反省对华侵略罪行，骨子里一直觊觎我国的领土资源。在百年未有的大变局情形下，一旦时机成熟，其侵略野心便会死灰复燃。我们阅兵就是要警告它们，中国再不是80年前，如果胆敢再来侵犯，定要它们灭亡！

2、历史与现实的统一。“九三阅兵”既缅怀先烈，又展示现代军事成果。通过展示11支徒步方队和27个装备方队，展示无人作战群，其威武雄壮，有战必胜的信念和气概无与伦比。这种设计既尊重历史，又面向未来，体现了历史与现实的辩证统一。

3、和平与威慑的统一。通过“九三阅兵”既传递了和平发展的决心，又展现了“能打仗，打胜仗”的强军目标。外交部长助理洪磊明确指出：中国举行阅兵式，是为了彰显和平发展道路的坚定决心，捍卫国家主权和领土完整的坚强意志，维护和平和安宁的能大能力。这种和平和威慑的辩证关系，体现了我国“能打仗，方可止战”的战略思维，也是对战争与和平对立统一关系深刻的认知和把握。

三、量变与质变规律。

唯物辩证法告诉我们，事物的发展总是从量变开始。量变是质变的必要过程，质变是量变的必然结果。这一规律在人民军队的发展中得到完美验证。

从20l6年军改后，解放军形成了“4军种十4兵种”新结构(陆、海、空军和火箭军；军事航天、网络空间、信息支援、联勤保障部队)，这一改革过程经历了长期的量变积累，最终实现了军队结构的质变飞跃。其展示信息支援部队、网络空间部队等新质战力，实现“智能化、无人化”转型，标志着人民军队从数量型向质量效能型转变，从机械化战争型态向信息化战争型态转变。实现了整体战力的质变飞跃。

四、普遍联系和永恒发展。

辩证唯物主义强调事物的普遍联系和永恒发展。“九三阅兵”不仅是一场国内盛事，也是国际社会共同纪念二战胜利的重要活动。据外交部宣布，应中国国家主席习近平邀请，26位外国国家元首和政府首脑将出席纪念活动。这体现了国际社会对中国抗战的历史贡献和世界意义的普遍认可。

同时，“九三阅兵”也体现了人类命运共同体的理念。中国作为二战胜利国和东方主战场，举行纪念活动，既是对正义战争的充分肯定，也是对现行国际秩序的维护。这与世界各国纪念反法西斯战争胜利的本质完全相同，体现了中国与世界的普遍联系和共同发展。